秋带来了清醒、振作——从百多日的炎蒸溽暑中“透”过“气”来，身心俱畅，文思艺笔，也在此时进入一个新的境界。
秋字最早是左边一个“禾”，禾下一个“火”，右边一个“龟”——这是我们祖上先民造字的智慧之光，从中可知秋来了，禾谷要收成了，因而“以火钻龟”，以卜丰年吉兆之意也。打卦钻龟，都是古人占卜的形式。
汉代始通西域，知道那儿有一个“龟兹”国；这个名字怎么念？不念“归滋”，而读如“秋慈”。由此可悟，“龟”在古时本有“秋”的音符，也是个龟字，其理一也。
农家的秋，美极了，一片丰盈气象，吃的烧的，穿的用的，都有了着落。世之文士多赏春，而农家并不如同，他们是“好过的年（年关），难过的春。”盖因“春种秋收”，漫长的春季，实际并无收入，“过年”时债要还，“年货”诸般要办，钱已没了，是以春日难捱，日子艰难。这要盼到“麦秋”，才是一大解救。
——好了，我们这才明白：原来5月初旬，麦熟打场，明是夏天，可也叫“秋”！
与“麦秋”显示区别，另有“大秋”——那才是真正名实相副的秋收。
春以花为其美容盛景，殊不知秋花更繁更美。
诗人写秋，曰清秋，曰高秋，曰素秋，曰爽秋，曰秋明，曰秋净……秋之精神已然满纸而且盈睫入心了。
秋带来了清醒、振作——从百多日的炎蒸溽暑中“透”过“气”来，身心俱畅，文思艺笔，也在此时进入一个新的境界。
秋有月，有菊，有金风，有玉露，有晴空，有灏气——连片片白云也与春夏不同，变得空灵飘逸起来。
女儿妇道，入秋更忙，她们很紧张，全家男女老少的秋衣冬服，从头到脚，全靠她们夜作，在一盏如豆之油灯下，一针一线地细缝密补——那时没有“缝纫机”和“服装店”。
女儿与秋的关系也很特别，“七夕”刚一进7月孟秋，便是“乞巧”之夕，名为“女儿节”——这个美好的节日，并不设在春季，何也？
女儿节，民间的一方邻舍街坊，沾亲带故，凡有姑娘少女，此日欢喜约会，聚于一处，号称“百家女”。其名目与情景，令人神往而思萦，真是中华文化的诗情画境，人慧天机。
可惜堪叹的是，今之女儿，相当多数，慕洋太甚，衣食住行，一概“西化”，以为时髦，以为最“美”，而自己民族文化之真美，茫乎莫晓了。美好的“女儿节”呢？“没听说过！”
诗人也曾叹息：“佳节弃如土”。如今的中华人，爱过洋节，年历、月历、日历上，翻遍了找，洋节绝不忘标，中华的节，绝不入“历”。
秋给女儿也带来了好名字。
秋香，人人知道吧？秋爽斋，秋菱，秋纹，是明的；素月，碧云，英菊、金桂，是暗的，都是秋的变用法。
《红楼梦》里的中秋之夜，湘云与黛玉的联句，不但是书中极大关目，也是古今中外的绝大文章，实属罕见！然而，真能从中领会其美的人，似乎也并未多见。
古今诗词，写中秋皓月的，无计其数，可是拿来与“晴光摇院宇，素彩接乾坤”这一联来比一比，就都显得“黯然失色”了。
中秋皓月而曰“素彩”，从无人道之奇语也。此素彩者，彻天彻地，遍满乾坤，何等高境广境奇境！一个“摇”字，一个“接”字，俱是诗家灵心慧性的字法，得未曾有者也。
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